Mengenal Suku Dayak Lawangan

Suku Dunia ~ Lawangan adalah salah satu subsuku bangsa Dayak Ngaju yang berdiam di Kalimantan Tengah. Subsuku bangsa Dayak Lawangan masih dapat dibagi atas 21 kelompok kecil atau suku.

Kelompok-kelompok kecil itu ialah suku Lawangan Karau, Singa Rasi, Paku, Ayus, Bawu, Tabuyan Mantararan, Malang, Tabuyan Teweh, Mangku Anam, Nyumit, Bantian, Purui, Tudung, Bukit, Leo Arak, Mungku, Benuwa, Bayam, Lemper, Tungku Lawangan, dan Pauk.

Orang Lawangan berdiam pada tujuh kecamatan yang termasuk wilayah Kabupaten Barito Selatan dan Barito Utara. Kecamatan yang dihuni orang Dayak Lawangan di Kabupaten Barito Selatan adalah Kecamatan Dusun Tengah dan Pematang Karau. Di Kabupaten Barito Utara, orang Dayak Lawangan berdiam di Kecamatan Gunung Purei, Montalat, Gunung Timang, Tewoh Timur, dan Teweh Tengah.

Daerah Dayak Lawangan ini merupakan daerah paling timur dari Provinsi Kalimantan Tengah, yang merupakan pertemuan ujung timur lembah banto dan kaki barat Pegunungan Meratus Berbaris. Mereka pada umumnya berdiam di sepanjang aliran sungai, namun ada pula yang bermukim di daerah perladangan yang berjauhan dengan aliran sungai tertentu.

Pada tahun 1980, jumlah penduduk tujuh kecamatan tersebut 71.614 jiwa. Dalam jumlah tersebut termasuk para pendatang, misalnya orang Dayak Maanyan, sub-suku bangsa Dayak Ngaju, Bakumpai, dan anggota suku bangsa Banjar. Jumlah orang Dayak Lawangan sendiri tidak dapat diketahui lagi secara pasti.

Ciri fisik orang Dayak Lawangan ialah tinggi tubuh 150-160 sentimeter, muka lonjong dan tulang pipi menonjol, warna kulit sawo matang dan rambut hitam lurus atau ikal. Mereka menggunakan bahasa Lawangan dan menganut kepercayaan Keharingan. Berdasarkan sumber mitologi, mereka konon berasal dari Gunung Luwang atau Gunung Lobang di Kalimantan Timur.

Budaya Dayak Lawangan pernah mendapat sentuhan budaya Hindu. Candi agung gan Candi Laras yang terletak di dekat Amuntai, Kalimantan Selatan, merupakan bangunan yang dikerjakan oleh orang-orang Maanyan dan Lawangan. Sentuhan kebudayaan Islam misalnya terlihat dari penggunaan istilah pengulu untuk menyebut pemimpin agama yang mengurus perkawinan.

Kedatangan penjajahan Belanda tidak memberikan pengaruh nyata bagi kebudayaan Dayak Lawangan. Zaman kemerdekaan memberikan banyak perubahan kepada masyarakat Dayak, terutama dengan masuknya pendidikan formal.

Mata pencaharian mereka belum menunjukkan diversifikasi yang besar. Mereka umumnya berladang berpindah-pindah. Dalam rangka panenan di ladang, mereka mengembangkan suatu tradisi berdasarkan kepercayaan. Hasil panen dibagi menjadi empat bagian. Seperempat bagian untuk kebutuhan petani beserta keluarganya, seperempat untuk kepentingan upacara keagamaan, seperempat diperuntukkan bagi margasatwa, dan karena itu tidak perlu dituai, bagian terakhir juga tidak dituai, melainkan dibiarkan gugur dan hancur menjadi tanah lagi dengan maksud menyuburkan tanah kembali.

Mata pencaharian lainnya adalah meramu hasil hutan untuk mendapatkan madu, lilin, damar, rotan, getah, dan kayu pemuat perahu. Perkebunan karet baru mereka kembangkan sejak awal abad ke-20. Alat-alat mereka antara lain beliung, parang, pisau, peraut, tugal dan aniani.
Garis keturunan bersifat matrilineal, dengan adat menetap sesudah nikah matrilokal, artinya sang suami menetap di lingkungan kerabat istri. Kekuasaan mertua sangat besar dan seorang mertua harus dihormati oleh menantu laki-lakinya. Apabila sang menantu melakukan kesalahan besar, ia akan dijatuhi hukum parakelah. Kalau ia dinyatakan harus keluar dari keluarga mertuanya, segala haknya atas anak dan harta menjadi gugur.

Masyarakat Dayak Lawangan juga mengamalkan adat ganti tikar (sosorat), artinya bila sang istri meninggal, suami harus kawin dengan saudara perempuan istrinya itu. Adat ini bertujuan agar pemilikan harta tetap berada pada mertua.

Sumber : Ensiklopedi Suku Bangsa Di Indonesia oleh M. Junus Melalatoa